«Счастлив будет тот, кто пробудет у убогого Серафима в Дивееве от утра до утра, ибо Матерь Божия Царица Небесная каждые сутки посещает это место». (Преподобный Серафим Саровский)
С 20 по 25 августа 2026 года паломники Спасо-Парголовского храма под духовным руководством протоиерея Александра Зелененко совершили поездку к святыням Дивеева, Арзамаса и Мурома.
Про Арзамас в старину говорили: «Арзамас городок – от Москвы уголок». Это сравнение напрашивалось из-за такого обилия соборов, церквей, монастырей, что невольно вспоминалась златоглавая Москва с её «сорок сороков». И сегодня Арзамас очаровывает куполами своих многочисленных древних храмов.
Сразу по прибытии мы направились в Никольский женский монастырь на Божественную Литургию. После Литургии отец Александр отслужил молебен перед чудотворной иконой Божией Матери «Избавление от бед страждущих». Икона очень почитаема, записано множество чудес, происходящих по молитвам перед ней. Икона была принесена в монастырь в 1997 году жительницами Арзамаса и чудесным образом обновилась — на тёмной доске проступили лики Богородицы и Богомладенца. Ежегодно в обитель приходит множество писем с просьбами помолиться перед этой иконой. В нашем храме ежедневно служится акафист перед списком с этой иконы.
Еще один очень почитаемый в монастыре образ Божией Матери «Достойно есть» («Изрубленная»). Сохранилась только центральная часть иконы, да и та вся «изувеченная»: на лике топором кто-то вырубил лицо и глаза Богородицы. В монастыре икона обновилась за одну ночь, после того, как сестры взяли ее на крестный ход. Буквально на следующий день после обновления икона замироточила. После обновления красок образа над вырубленными безбожниками глазами Богородицы стали проявляться новые. Как будто невидимый иконописец тщательно выводил их своей кистью, в назидание всем, что Бог поругаем не бывает.
В монастыре также хранится одна из самых древних и почитаемых святынь Арзамаса – резная икона святителя Николая Чудотворца – «Никола Можайский». Около 1580 г. икона была преподана игуменом Арзамасского Спасо-Преображенского мужского монастыря Сергием в дар новообразованному Николаевскому женскому монастырю. Она прославилась многими чудотворениями и по сегодняшний день является одной из самых почитаемых святынь Арзамаса. Шитая риза образа святителя Николая - шедевр златошвейного искусства, которым в совершенстве владели сестры арзамасских женских монастырей.
После трапезы мы пошли на экскурсию по Арзамасу. Он очень преобразился за последние годы. Благодаря программе «Арзамасские купола», когда городские промышленные предприятия взяли на себя заботы о возрождении храмов, большинство их восстановили. А когда был создан паломническо-туристический кластер «Арзамас – Дивеево – Саров», и в древнем городе развернулось такое благоустройство, какого здесь не было, наверное, со времени основания. Старинные улочки теперь словно сошли с картинки. Необыкновенно хороша и Соборная площадь с отреставрированным собором в честь Воскресения Христова и Николаевским монастырем.
Мы посетили кафедральный собор Арзамаса – величественный Воскресенский собор. Храм построен на высоком холме Арзамаса и виден издалека. Собор строился 28 лет в память победы русского народа в Отечественной войне 1812 года на средства, пожертвованные арзамасцами. Здание выполнено в форме греческого креста. Храм украшен необычными фресками, выполненными в технике «альфреско» – по сырой штукатурке тушью и старинными иконами с ризами золотого и серебряного шитья.
Мы поклонились самой чтимой святыне Воскресенского Собора: Животворящему Кресту Господню.
По преданию, резной Крест Господень был принесен в Арзамас во второй половине XVII века Шаянским. Он чудесным образом обрел его на Макарьевской ярмарке и принес его в Арзамас на спине. Сохранилось множество свидетельств о чудесах, происходивших и происходящих по молитвам перед Крестом Животворящим: Господь неоднократно спасал Арзамас от моровых поветрий, засухи, пожаров и других несчастий. Есть свидетельства о прозрении слепых, исцелении расслабленных и, особенно, об избавлении детей от различных болезней после молитвы у Креста. В эпоху воинствующего безбожия в Воскресенском кафедральном соборе был устроен музей атеизма, куда свозили из разоряемых храмов наиболее ценные «экспонаты» церковного «прошлого». Когда церкви стали возвращать верующим, среди икон и утвари закрывшегося музея был обретен Животворящий Крест.
Мы посетили Спасо-Преображенский мужской монастырь, который был основан около 1555 года. Его устроение связано с именем Иоанна Грозного, который в 1578 году отписал город Арзамас в удел своему сыну Феодору. Икона Спаса Нерукотворного — главная святыня возрождающегося монастыря. Икона пробыла на южном фасаде собора с 1647 до 2019 года (более 370 лет!) Только в 2023 году икону отреставрировали. Образ написан на липовой доске и пережил богоборческое время. На поверхности иконы остались девять пулевых следов.
После трапезы мы поехали на источник преподобного Серафима близ деревни Цыгановка. «Я молился, радость моя, дабы вода в колодце сия была целительной от болезней», - говорил преподобный Серафим.
Еще при жизни Преподобного славился своими исцелениями Саровский источник преподобного Серафима. Этот источник был цел еще в 1943 году, но затем он был закрыт и забетонирован, а в 1947 году Саров стал закрытой зоной. Но Господь не оставил верующих без утешения. И на краю Саровского леса прославился новый источник, на который и перешла слава прежнего источника Батюшка Серафима. «Саровская пустынь была огорожена колючей проволокой, там находился военный объект, который строго охранялся. Однажды, когда караульные проверяли сторожевые посты, они увидели старца в белом балахончике и с посохом в руке. Военные спросили его: «Дедушка, что ты здесь делаешь?» Но Старец ничего не ответил и, трижды ударив посохом о землю, ушел. На том месте из трех точек забила вода». Теперь родник находится в ведении Дивеевского монастыря. Около озера выстроены благоустроенные раздевалки и купальни. Мы окунулись в голубые воды святого озера и поехали в Дивеево.
Дивеево встретило нас теплой погодой и чудным закатом, из дождливой питерской сырости мы окунулись в жаркое лето.
На вечерней службе мы смогли приложиться к мощам батюшки Серафима, к его вещам, а после службы пройти по Святой Канавке с чтением молитвы. Как говорил преподобный Серафим: «Кто Канавку эту с молитвой пройдет да полтораста «Богородиц» прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!».
ДИВЕЕВО
Есть место такое в России,
Где Пасху средь лета поют.
И мир, о котором просили,
Росою туманы прольют.
Где небо так кажется близко,
И нет невозможного там,
А солнце спускается низко
И песню играет цветам…
Удел Богородицы дивный -
Дивеево с тайной простой.
Свет тихий, святой, неотмирный...
И луч на росе золотой...
Татьяна Радынова
В Дивеево, в четвёртом Уделе Богородицы, всё устроено по благословению Самой Царицы Небесной. Преподобный Серафим говорил: «По своей воле ни одного камешка у них не поставил — только по указанию Царицы Небесной».
Особое попечение имеет Пресвятая Богородица об этом святом месте. Преподобный Серафим говорил: «Кто даже сердцем воздохнет да пожалеет их (сестер Дивеевских), того Господь наградит». Каждую ночь Царица Небесная обходит обитель по Святой Канавке, устроенной вокруг монастыря.
В Дивееве мы разместились на ночлег в уютных гостиницах, а утром пошли на Божественную Литургию. Преображенский и Троицкий соборы были переполнены паломниками. Затем мы отправились на экскурсию по монастырю. Она началась у стен Казанского собора — именно здесь, в середине XVIII века, произошло важнейшее событие, положившее начало обители. Царица Небесная явилась дивеевской первоначальнице, преподобной Александре (Агафье Мельгуновой), и указала ей место для основания женской обители, ставшей Её Четвертым Уделом на земле. Мощи святых основательниц Дивеевской обители почивают в Казанском храме: преподобных Александры, Марфы и Елены, а также дивеевских блаженных Пелагии, Параскевы и Марии. Побывали мы и на могилке Николая Мотовилова, ученика преподобного Серафима, сохранившего для нас поучения батюшки. В советское время большинство могил у Казанской церкви сровняли с землёй. Пытались срубить и берёзу, росшую на могиле Мотовилова, но ковш экскаватора сломался. У самого корня берёзы до сих пор торчит осколок его металлического зуба.
Потом мы прошли на Соборную площадь, с которой открывается величественная панорама монастырского ансамбля. В центре — величественный Троицкий собор, возведённый по точному указанию преподобного Серафима Саровского. Он строился долгих 27 лет и сегодня является главным храмом монастыря, где покоятся святые мощи самого преподобного. Рядом с ним — Преображенский собор, возведение которого было завершено в 1916 году во многом благодаря пожертвованиям императорской семьи.
Потом мы прошли на Соборную площадь, с которой открывается величественная панорама монастырского ансамбля. В центре — величественный Троицкий собор, возведённый по точному указанию преподобного Серафима Саровского. Он строился долгих 27 лет и сегодня является главным храмом монастыря, где покоятся святые мощи самого преподобного. Рядом с ним — Преображенский собор, возведение которого было завершено в 1916 году во многом благодаря пожертвованиям императорской семьи.
Завершалась экскурсия у Благовещенского собора, строительство которого было завершено и освящено в 2022 году. Его возведение стало воочию исполнением пророчества преподобного Серафима, который предсказал, что в конце Святой Канавки, на одной линии с колокольней и Троицким собором, будет воздвигнут храм в честь Божией Матери. Экскурсовод рассказала, что собор расположен в самом сердце обители, между началом и окончанием Святой Канавки, являя собой зримое подтверждение того, что предсказания старца сбываются.
Святая Канавка, которую преподобный начал копать собственноручно, стала для обители «небесной стеной»: «У вас будет монастырь, — вы никакого забора не стройте, потому что эта канавка будет вам вместо всякого забора». Более того, преподобный предрёк, что даже во времена антихриста, когда он придёт обольщать народы, он «подойдёт к этой канавке, но переступить её не сможет».
Гид напомнила нам события 1991 года, когда в возрождающуюся обитель были принесены чудом обретённые в Казанском соборе Санкт-Петербурга святые мощи преподобного Серафима. Она рассказала, как на коленях стоял народ, встречая батюшку Серафима, как исполнилось пророчество преподобного, что он возляжет телом в Дивееве.
Мы услышали удивительную историю о последней монахине дореволюционного Дивеевского монастыря — матушке Фросе (схимонахине Маргарите Лахтионовой). Она хранила вещи преподобного Серафима Саровского: его крест, чугунок, поручи и кожаные рукавицы. Но была среди них особенная святыня — небольшая свеча, которую преподобный Серафим завещал сестрам перед своей кончиной, сказав, что одна из них встретит с нею его мощи в Дивеево. В 1927 году, накануне закрытия монастыря, блаженная Марья Ивановна зажгла эту свечу и предрекла: последняя из оставшихся в живых сестёр будет встречать мощи батюшки с этой свечой от лица всех дивеевских монахинь — и почивших, и замученных, и оставшихся верными до конца.
Матушка Фрося стала той единственной. Из полутора тысяч сестёр дореволюционного Дивеева она одна дожила до возрождения обители. И когда в июле 1991 года архиереи во главе с патриархом Алексием вносили святые мощи в дивеевский храм, в дверях стояла схимонахиня Маргарита — всё та же матушка Фрося — и держала в руках ту самую зажжённую свечу. Так исполнилось пророчество, хранимое почти полтора столетия. Матушка отошла ко Господу в 1997 году, в день памяти новомучеников и исповедников Российских, став последней свидетельницей великой дивеевской истории, соединившей дореволюционную Россию с возрождённой обителью.
После обеда мы пошли на святые источники. Есть среди них старинные, а есть совсем новые, но уже прославленные чудесной помощью по молитвам тех святых, которым они посвящены: в честь Казанской иконы Божией Матери, святого Пантелеймона, в честь иконы Божией Матери «Умиление», преп. Александры Дивеевской. Вода в источниках очень холодная, но после нее к тебе приходит удивительная легкость.
Воскресное утро началось с молебна с акафистом преподобному Серафиму Саровскому — мы молились у раки с его святыми мощами, прося благословения и помощи у великого старца, который некогда сказал: «Радость моя, молюсь, и о вас молюсь, и о всех, кто с верою прибегает ко мне». Затем был совершён параклис Божией Матери — особое молебное пение пред иконой «Умиление».
На Божественной Литургии многие паломники причастились Святых Христовых Таин. Отец Александр сослужил на этой службе. Троицкий собор был переполнен верующими, приехавшими со всей России на праздничные дни.
После службы вокруг монастыря и по святой Канавке пошел крестный ход. Народа было так много, что когда сестры спускались с Канавки, люди еще заходили на нее. Люди шли по Канавке и читали «Богородица Дево, радуйся». Погода была великолепная: солнечная, жаркая, славящая Господа. Дивеево утопало в цветах: гортензии, розы, флоксы. Существует легенда, что в последние времена в Дивеево будет столько цветов, что люди, приезжая туда, буду согревать свои ожесточившиеся сердца. От многих беззаконий охладеет любовь, а цветы будут возвращать ее людям.
Днем мы побывали на экскурсии «Блаженные Дивеевской земли». Экскурсовод рассказала о подвиге юродства Христа ради и о прозорливости святых стариц. Преподобный Серафим говорил: «В Дивееве блаженные никогда не переведутся». Мы посетили дом-музей блаженной Параскевы Ивановны (Паши Саровской), где сохранились её келья, личные вещи, куклы, через которые она давала советы, обличала грехи и предсказывала будущее. Блаженная, прожившая 120 лет, была схимницей, но несла подвиг юродства, одеваясь в яркие мирские одежды. Её домик помнит императорскую чету и множество паломников со всей России. Среди икон, находящихся в келье, только одна принадлежала именно блаженной Параскеве Ивановне Дивеевской –икона «Усекновение главы Иоанна Предтечи». Эта икона была написана дивеевскими сестрами специально в подарок блаженной.
Есть в келье Параскевы Ивановны и кровать с подушками, одеялом, но сама блаженная на ней никогда не спала – там располагались ее многочисленные куклы. Они служили блаженной Паше символическим средством, с помощью которого она давала советы, обличала в грехах, рассказывала людям об их прошлом и предсказывала будущие события.
Из личных вещей блаженной Параскевы Ивановны сохранилось также ее синее платье (в нем блаженная ходила к Причастию) и рубашка (белая в мелкий розовый цветочек).
24 августа, в день обретения мощей святой праведной Иулиании Лазаревской, Господь сподобил нас принять участие в архиерейском богослужении. В этот день Преосвященный епископ Муромский и Вязниковский Нил совершил Божественную Литургию в Михаило-Архангельском архиерейском подворье села Лазарево. Отец Александр Зелененко сослужил владыке, и это стало для каждого из нас особым духовным событием: мы сподобились помолиться и причаститься за архиерейской службой у мощей святой, чей подвиг милосердия и веры вдохновляет уже несколько столетий.
Святая праведная Иулиания Лазаревская — одна из самых почитаемых святых Муромской земли. В страшные голодные годы, когда люди гибли от недостатка хлеба, она раздала всё своё имущество и, уповая на Бога, сама пекла хлеб из лебеды и коры деревьев. И, по свидетельству её жития, этот хлеб, приготовленный с молитвой и любовью к страждущим, был «сладше меда» для всех, кто вкушал его. Святая не только кормила голодных, но и ухаживала за больными, утешала скорбящих и до самой кончины служила ближним с необычайным самоотвержением.
По преставлении святая была погребена в селе Лазарево, а спустя десять лет, в 1614 году, её мощи были обретены нетленными, явив миру ещё одно свидетельство о её святости. С тех пор к её гробнице с верою притекают люди, прося заступничества в нуждах, болезнях и скорбях, и святая Иулиания, при жизни называемая «милостивой», и поныне не оставляет своими молитвами всех, кто с надеждой прибегает к ней.
Затем мы отправились в Муром — один из десяти самых древних городов России. Первым мы посетили Спасо-Преображенский монастырь, основанный святым благоверным князем Глебом в 1096 году. Монастырь сияет белизной и чистотой — ведь белый цвет символизирует праздник Преображения Господня. Повсюду цветы и много яблонь с румяными плодами. На заднем дворе в вольерах — множество петухов и куриц всевозможных пород и расцветок, а также павлины и цесарки.
В монастыре хранится чудотворная икона Божией Матери «Скоропослушница», которая была привезена в обитель в прошлом веке со Святой Горы Афон. Она дважды способствовала восстановлению Спасо-Преображенского монастыря: в конце XIX и в конце XX века. Монахи считают, что именно с возвращением в 1990-е годы чудотворного образа «Скоропослушницы» работы по возрождению монастыря пошли быстро и успешно.
Здесь же хранится частица мощей преподобного Илии Муромца. В гробнице находится скульптурное изображение преподобного; на груди его лежит меч. В полумраке церкви кажется, что былинный герой только прилёг отдохнуть и скоро встанет, чтобы охранять границы Руси.
Благовещенский мужской монастырь был основан Иваном Грозным во время похода на Казань. Затем мы помолились в нём у мощей святых благоверных князя Константина и его сыновей Михаила и Феодора. С именем князя Константина связано крещение Муромской земли; в этом богоугодном деле ему помогали сыновья. Жестокие муромские язычники, не желая принимать князя, убили его младшего сына Михаила. Тело убиенного было положено рядом с храмом во имя Благовещения Богородицы. Ныне все трое — отец и сыновья — почивают в одной раке.
Храм Благовещения никогда не закрывался, и здесь молились сёстры Дивеевской обители после закрытия монастыря в Дивееве. В храме — иконостас редкой красоты и чудотворные иконы Божией Матери: Козельщанская, украшенная расшитой ризой, и Иверская. В 1812 году Благовещенский монастырь стал убежищем главных московских святынь — Владимирской и Иверской икон Божией Матери, привезённых сюда из Первопрестольной. С тех пор список Иверской иконы Царицы Небесной в этой обители прославлен многими чудесами.
Мы побывали и помолились в Свято-Троицком монастыре у мощей святых благоверных Петра и Февронии — покровителей семейного счастья и любви. Кто не знает предание о любви муромского князя и простой девушки, излечившей его от тяжёлой болезни? Им пришлось пережить гонения гордых бояр, не пожелавших иметь княгиню простого звания, но любовь и преданность жителей города помогли вернуться из изгнания и занять прежнее положение. В преклонном возрасте Пётр и Феврония приняли монашеский постриг и умерли в один день. Они завещали похоронить их вместе, но положили в разных гробах, однако на следующий день тела чудесным образом оказались в одном гробу. Мы окунулись в благодатную атмосферу тихого уютного женского монастыря, помолились о своих родных, близких и любимых.
Завершили мы наш путь в Воскресенском женском монастыре Мурома, что на Фруктовой горе. По преданию, здесь находился загородный дворец Петра и Февронии. Монастырь, известный с XVI века, был возрождён в наши дни. Одной из главных святынь обители является чудотворная Феодоровская икона Божией Матери.
С миром и радостью в сердце мы тронулись в обратный путь. Паломничество подошло к концу, но ощущение, будто мы побывали в райских селениях и прикоснулись к вечности, останется с нами надолго. Так не хочется расставаться с этой благодатной тишиной. Слава Богу за всё!
