Белые церкви плывут в бесконечности,
О, кладенцы неземной чистоты!
Непокорённые граждане Вечности,
Белые церкви, святые кресты.
Вас не касаются запахи тленные,
Этот октябрьский отчаянный пир.
Белые церкви — твердыни Вселенныя,
Не устоите — развалится мир.
(Иеромонах Роман Матюшин)
16 - 17 мая 2026 г. в светлые пасхальные дни прихожане Спасо-Парголовского храма совершили паломническую поездку Псков – Выбуты – Печоры. Поездку возглавил и духовно окормлял протоиерей Кирилл Борисов.
Псковская земля встретила нас лазурью небес и нежной зеленью. Первой остановкой стал Псков — город, помнящий и седую старину, и воинскую доблесть. Первым мы посетили самый древний действующий храм в Пскове — собор Рождества Иоанна Предтечи, усыпальницу псковских княгинь. Здесь покоятся святая преп. Марфа — княгиня Мария Дмитриевна, внучка Александра Невского, супруга святого князя Довмонта, и основательница монастыря — св. преп. Евпраксия, в миру Евфросинья. В XIII веке вокруг собора сложился девичий монастырь, впервые упомянутый в 1243 году в связи с погребением в нём преподобной княгини Евфросиньи Псковской. Родом княгиня была из Полоцка. Она приходилась тётей святому князю Довмонту.
Тяжкая судьба выпала Евфросинье: рано овдовев, она становится женой Ярослава — сына псковского князя Владимира Мстиславича. Ярослав переметнулся на сторону крестоносцев, бежал в Ливонию, где принял католичество и женился на немке. В 1240 году псы-рыцари, среди которых был и Ярослав, захватили Псков. Евфросинья к тому времени уже приняла постриг и стала игуменьей Иоанно-Предтеченского монастыря. Её стараниями удалось сохранить монастырь от разграбления. После освобождения Пскова Александром Невским Ярослав, бежавший в принадлежавший ему город Оденпе, вызвал туда свою бывшую супругу, игуменью Евпраксию. Евпраксия вместе со своей келейницей были убиты в Оденпе сыном немецкой жены Ярослава. Похоронили её в соборе, после чего случилось чудо мироточения от иконы, стоявшей над гробом игуменьи. Евфросинья Псковская была причислена к лику святых.
Затем мы отправились в храм святого благоверного князя Александра Невского, который называют воинским.
Храм был построен в 1908 году для воинов Омского полка, который в конце XIX века расквартировался в этом древнерусском городе. После революции в храме располагался красноармейский клуб, а позже сюда переехал военный медицинский склад. Благодаря огромным усилиям протоиерея Олега Тэора храм был поднят из руин, и в 1992 году здесь снова начались богослужения. Этот храм стал центром духовного окормления псковских военнослужащих, а сам отец Олег стал одним из первых российских священников, вступивших в плотное взаимодействие с армией. Он лично побывал во многих горячих точках, оказывая духовную поддержку воинам во время Первой и Второй чеченских кампаний, в Югославии, в Сирии. На протяжении многих лет он был тесно связан узами духовной дружбы с отцом Николаем Гурьяновым.
Нас встретила руководитель паломнической службы Валентина Павловна и провела к домику батюшки Олега. Очень трогательным моментом нашего паломничества стала встреча с отцом Олегом. Живёт он в маленьком домике возле церкви. Здоровье у батюшки слабое, но ко всем он внимателен и доброжелателен. Люди идут к нему за духовным советом и молитвенной помощью. Каждый паломник нашей группы смог подойти к нему за благословением и задать волнующий его вопрос.
Получив благословение у отца Олега, мы отправились в Выбуты, на родину княгини Ольги. По преданию, святая Ольга именно в Выбутах познакомилась со своим будущим мужем — князем Игорем. Охотившийся неподалёку князь попросил девушку перевезти его на другой берег реки Великой и был поражён её красотой и целомудрием. Вернувшись в Киев, Игорь отправил посольство за Ольгой и женился на ней.
Погост Выбуты находится в 15 км от Пскова вверх по течению реки Великой. Основная достопримечательность Выбут сегодня — храм пророка Илии XV века.
По преданию, храм выстроен близ древней деревянной церкви, основанной самой княгиней Ольгой. Настоятелем церкви в 1999 году стал настоятель храма святого Александра Невского в городе Пскове протоиерей Олег Тэор. В её восстановлении самое деятельное участие приняли воины Псковского гарнизона и курсанты школы милиции. Одна из почитаемых святынь — список иконы «Илия Пророк в пустыне, с житием». Оригинал этой иконы, датируемый концом XIII века, ныне находится в Государственной Третьяковской галерее. Это древнейшая из известных русских житийных икон и самая значительная среди ранних псковских образов. Сейчас в храме хранится точная копия этой святыни.
За алтарём храма пророка Божия Илии покоятся военные священники отец Антоний Савченко и отец Александр Цыганов, погибшие в зоне спецоперации. Отец Кирилл отслужил литию у могил священнослужителей.
Следующей остановкой нашего паломничества стал город Печоры, Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь — жемчужина монашеской жизни не только Псковской земли, но и всей Русской Православной Церкви. Эта обитель не закрывалась даже в годы самых жестоких гонений на Церковь.
Вечером первого дня поездки мы молились на всенощном бдении в соборе Архангела Михаила. Службу возглавил митрополит Псковский и Порховский Матфей, ему сослужили архимандрит Филарет (Кольцов) с братией и гостями обители в священном сане.
В воскресенье мы поспешили на раннюю Литургию в Успенский пещерный храм. Здесь хранятся главные святыни обители: иконы «Успение Божией Матери» и «Умиление Божией Матери Псково-Печерская», а также покоятся мощи преподобномученика Корнилия. Мы помолились за богослужением и причастились Святых Христовых Таин.
После Литургии экскурсоводы познакомили нас с историей Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря и рассказали о святынях, хранящихся в обители.
Мы побывали в «Богом зданных пещерах», где покоятся мощи основателей монастыря преподобных Марка, Ионы, Вассы и преподобного Лазаря Прозорливого. В пещерах почивают останки около 10 тысяч человек — здесь похоронены насельники обители, воины — защитники монастыря, благотворители и мирские люди, много потрудившиеся на благо обители. На стенах сохранились надгробные керамические плиты — керамиды, рассказывающие о захоронениях. В течение всего года в пещерах держится постоянная температура +5 °C, а показатель влажности достигает 100 %. Мы помолились у мест погребения архимандрита Иоанна (Крестьянкина), митрополита Вениамина (Федченкова) и схиигумена Саввы (Остапенко).
Потом мы посетили келью старца — архимандрита Иоанна (Крестьянкина), приложились к иконам, мантии преподобного Амвросия Оптинского, а также к кресту, епитрахили и мантии самого батюшки Иоанна. Всё здесь сохранилось так же, как при жизни старца. На стенах висят иконы, портреты, фотографии.
Архимандрит Филарет (Кольцов), служивший келейником отца Иоанна, немного рассказал о нём. Батюшка своим примером показывал, каким должен быть монах, христианин и священник. У него был великий дар — дар любви, молитвы и рассуждения. Потом, по примеру старца Иоанна, отец Филарет помазал нас святым елеем и окропил святой водой.
Следующей остановкой в нашем паломничестве стал Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь (XIII в.), один из древнейших на Псковской земле. Он расположен во Пскове на высоком правом берегу излучины реки Великой, на Снятной (Снетной) горе. Монастырь был основан преподобномучеником Иоасафом и святым благоверным князем Довмонтом-Тимофеем.
Святой Иоасаф, основатель и первый игумен Снетогорского монастыря, вместе с братией принял мученическую смерть во время нападения на Псков ливонских рыцарей в 1299 году. Как повествует «Сказание о Довмонте»: «Наутро поганые немцы обступили город Псков, собираясь его захватить. Боголюбивый же князь Довмонт в нетерпении не дождался своего основного войска, и выехал с малою дружиною мужей-псковичей... и была сеча жестокая... и самого командора (ливонского) ранили в голову». Вскоре после этого сражения Довмонт во время эпидемии заболел и умер. Перед смертью он велел поставить в Снетогорском монастыре новый, каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы вместо сожжённого деревянного собора. В 1313 году храм был расписан. Сохранившиеся, хотя и не полностью, фрески — единственный на сегодняшний день памятник древнерусской монументальной живописи первой половины XIV века и яркий образец псковской художественной школы.
Завершилось путешествие у подножия величественного монумента «Ледовое побоище» на горе Соколиха, в шести километрах от Пскова. Место выбрано неслучайно: именно здесь проходил путь князя Александра Невского и его дружины к Чудскому озеру в 1242 году.30-метровый витязь — святой благоверный князь Александр Невский на коне — взирает на запад. Вокруг князя тесным строем сомкнулись все представители древнерусского общества, участвовавшие в битве: боярин, воины княжеской дружины в полном боевом облачении, городские ремесленники и коленопреклонённый крестьянин. Ввысь вздымаются копья воинов и высокие древки с развевающимися прапорами новгородских, псковских, владимирских и суздальских полков.
«И прославилось имя князей наших во всех странах, и было имя их грозою во время ратное, и были они князья князьям и воеводы воеводам, и был голос их грозен перед полками, как звенящая труба, и побеждали они, но были непобедимыми… Не ради ли одного Езекии был сохранён Иерусалим от разорения Сенахиримом, царём ассирийским? Так и великим князем Александром, и сыном его Дмитрием, и зятем его Довмонтом спасены были Новгород и Псков от нашествия поганых немцев». («Сказание о благоверном князе Довмонте и о храбрости его»).
На этом наше паломничество закончилось, и мы возвращаемся домой. Слава Богу за всё!
Все святые, в земле Псковской просиявшие, молите Бога о нас!