...Кто желает, чтобы труды и дела его не погибли, тот скоро должен отражать от себя... лукавство и злобу (прп. авва Исайя, 59, 49).
***
Кто обращается с братом своим лукаво, тот не избежит печали сердечной (прп. авва Исайя, 59, 49).
***
Кто говорит одно, а в сердце своем имеет другое в лукавстве, все служение такого тщетно (прп. авва Исайя, 89, 317).
***
Простота и немерение себя (вменение себя ни во что) очищают сердце от лукавства (прп. авва Исайя, 89, 317).
***
...Невидение лукавства в человеке, рождает любовь (прп. авва Исайя, 89, 318).
***
...Скрытное лукавство вредоноснее предъявленного. Поэтому если бы знали мы клеветников, то удобнее избежали бы их невоздержных языков и недобрых расположений... (свт. Василий Великий, 7, 9).
***
...У лукавого нрава есть некие особые признаки, и кто имеет их, тому невозможно быть сыном Божиим, нося в себе образ противоположного естества. Угодно ли знать отличительные свойства лукавого нрава? Это — зависть, ненависть, клевета, кичливость, любостяжательность, страстное пожелание, недуг славобесия; сим и подобными сему чертами отличается образ сопротивника. Посему, если подобными сквернами очернивший душу будет призывать отца, то какой отец услышит его? Очевидно, состоящий в родстве с призвавшим, а этот отец — не небесный, но преисподний. Признаки близости с кем носит на себе человек, тот и признает несомненно родство свое с ним (свт. Григорий Нисский, 18, 412).
***
Лукавый человек, конечно, опаснее зверя... Зверь, не имея разума, не находит зла против человека, потому что он не соображает и не пользуется указаниями ума и хитрости, а лукавый человек, владея разумом, пользуется им в своих целях и, когда хочет, при его помощи изобретает ловушки (свт. Иоанн Златоуст, 48, 829—830).
***
...Как от горького корня и ветви, и листья, и цвет, и плоды — все горькое, так и у лукавого человека и походка, и взгляд, и вид, и действия — лукавы (свт. Иоанн Златоуст, 48, 830).
***
Лукавый... наносит удар прежде всего себе, и больше никому. Таким образом, он враг самому себе. Душа такого человека всегда полна печали, в то время как мысли его всегда угрюмы (свт. Иоанн Златоуст, 52, 75).
***
Весьма точно знаешь, что лукавство во всяком случае доводит до наказания... Посему лукавства избегай, старайся же стать добрым, и Божия долготерпения не почитай непопечительностью, потому что Господь изведет овец на самый строгий суд (прп. Исидор Пелусиот, 62, 221-222).
***
...Кто поступает лукаво, тот не ожидай, что обезвинится (Притч. 16, 5), прогневляя Господа (прп. Нил Синайский, 73, 171).
***
Лукавство происходит от возношения и от гнева (прп. Иоанн Лествичник, 57, 184).
***
Никто не будь лукав и двоесердечен, одно имея в сердце, а другое говоря, чтобы не быть пораженным грозным приговором священнопевца Давида, который говорит: потребит Господь вся устны льстивыя, язык велеремивый (Пс. 11, 4) (прп. Феодор Студит, 92, 69-70).
***
...Лукавство пред собою самим — самое злое из всех лукавств (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 80, 186).
***
Кто обращается с братом своим лукаво, тот не избежит печали сердечной (прп. авва Исайя, 59, 49).
***
Кто говорит одно, а в сердце своем имеет другое в лукавстве, все служение такого тщетно (прп. авва Исайя, 89, 317).
***
Простота и немерение себя (вменение себя ни во что) очищают сердце от лукавства (прп. авва Исайя, 89, 317).
***
...Невидение лукавства в человеке, рождает любовь (прп. авва Исайя, 89, 318).
***
...Скрытное лукавство вредоноснее предъявленного. Поэтому если бы знали мы клеветников, то удобнее избежали бы их невоздержных языков и недобрых расположений... (свт. Василий Великий, 7, 9).
***
...У лукавого нрава есть некие особые признаки, и кто имеет их, тому невозможно быть сыном Божиим, нося в себе образ противоположного естества. Угодно ли знать отличительные свойства лукавого нрава? Это — зависть, ненависть, клевета, кичливость, любостяжательность, страстное пожелание, недуг славобесия; сим и подобными сему чертами отличается образ сопротивника. Посему, если подобными сквернами очернивший душу будет призывать отца, то какой отец услышит его? Очевидно, состоящий в родстве с призвавшим, а этот отец — не небесный, но преисподний. Признаки близости с кем носит на себе человек, тот и признает несомненно родство свое с ним (свт. Григорий Нисский, 18, 412).
***
Лукавый человек, конечно, опаснее зверя... Зверь, не имея разума, не находит зла против человека, потому что он не соображает и не пользуется указаниями ума и хитрости, а лукавый человек, владея разумом, пользуется им в своих целях и, когда хочет, при его помощи изобретает ловушки (свт. Иоанн Златоуст, 48, 829—830).
***
...Как от горького корня и ветви, и листья, и цвет, и плоды — все горькое, так и у лукавого человека и походка, и взгляд, и вид, и действия — лукавы (свт. Иоанн Златоуст, 48, 830).
***
Лукавый... наносит удар прежде всего себе, и больше никому. Таким образом, он враг самому себе. Душа такого человека всегда полна печали, в то время как мысли его всегда угрюмы (свт. Иоанн Златоуст, 52, 75).
***
Весьма точно знаешь, что лукавство во всяком случае доводит до наказания... Посему лукавства избегай, старайся же стать добрым, и Божия долготерпения не почитай непопечительностью, потому что Господь изведет овец на самый строгий суд (прп. Исидор Пелусиот, 62, 221-222).
***
...Кто поступает лукаво, тот не ожидай, что обезвинится (Притч. 16, 5), прогневляя Господа (прп. Нил Синайский, 73, 171).
***
Лукавство происходит от возношения и от гнева (прп. Иоанн Лествичник, 57, 184).
***
Никто не будь лукав и двоесердечен, одно имея в сердце, а другое говоря, чтобы не быть пораженным грозным приговором священнопевца Давида, который говорит: потребит Господь вся устны льстивыя, язык велеремивый (Пс. 11, 4) (прп. Феодор Студит, 92, 69-70).
***
...Лукавство пред собою самим — самое злое из всех лукавств (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 80, 186).