Пассия: Сораспятие со Христом
В воскресные вечера Великого поста молитвенный строй Литургии переходит в глубокую тишину Пассии. Это чинопоследование, оставленное нам в XVII веке святителем Петром Могилой, — не просто воспоминание о прошлом, а наше соучастие в нем. Само название службы (passio) означает «страдание», но ее суть — в сопереживании.
Пассия совершается четырежды — по числу евангелистов. В полумраке храма, при свете живых огней в руках, мы шаг за шагом проходим путь Спасителя:
- На первой — слышим 26 и 27 главы от Матфея;
- На второй — 14 и 15 главы от Марка;
- На третьей — 22 и 23 главы от Луки;
- На четвертой — 18 и 19 главы от Иоанна.
В эти часы время истончается. Пронзительные песнопения Страстной седмицы — «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного...» — возносят нас на Голгофу. Они напоминают, что цель поста — не формальное воздержание, а попытка сораспяться Христу, доверив Его любви всё своё естество.
В нашем храме после чтения Евангелия и проповеди мы единым народным хором поем Акафист Животворящему Кресту. В это время священники совершают помазание освященным маслом, призывая Божье благословение на каждого, кто пришел постоять у подножия Креста.