Безгрешными приходим - и грешим

Не смешно ли весь век по копейке копить

Протоиерей Андрей Ткачев о псевдотворчестве и творчестве истинном, педагогике радостных открытий, сложности и опасности всего полезного — и о том, как выжить и жить в том мире, который мы сами для себя создали.

Одна из наиболее злободневных сегодня тем — сколько в семье должно быть детей.
О том, как пережить бездетность.

«Без Мене,— говорит Господь,— не можете творити ничесоже. Якоже розга не может плод сотворити о себе, аще не будет на лозе: тако и вы, аще во Мне не пребудете. Иже будет во Мне, и Аз в нем, той сотворит плод мног» (Ср.Ин.15,5,4-5) А в Господе кто пребывает? «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин.6,56) — говорит Сам Господь. Стало быть, дело Святого Причащения есть дело жизни. Причащаться или не причащаться — значит быть или не быть христианином, жить или не жить во Христе. Почему и прибавляет Господь: «аще не снесте Плоти Сына Человеческаго, ни пиете Крове Его, Живота не имате в себе» (Ин.6,53).

Некогда собрались старцы к св. Антонию Великому и с вечера до утра рассуждали о разных духовных предметах, – и особенно о том, какая добродетель больше всех, которая могла бы сохранять нас неуловимыми для сетей обольщения дьявольского, и прямым путем вести наверх совершенства.

Человек должен учитывать свои силы, свое духовное состоя­ние и т. д. Если он перегнёт палку, то окажется неспособ­ным вообще что-либо делать, а это будет в ущерб всей его духовной жизни.

К сожалению, как бы мы ни поступали, и сами мы, и мир вокруг нас живет со своими трудностями и проблемами.

Святые отцы-подвижники выше всего в духовной жизни ставят "рассуждение". Что такое рассуждение?

Как хорошо, когда на сердце
Царит любовь и красота,
Когда на все событья жизни
В душе звучит лишь доброта.