Слово от Патерика об одолевшем врага и венец от Бога приимшем.
Пролог в поучениях
Составил Протоиерей Виктор Гурьев
Афонского Русского Пантелеймонова монастыря.

«Господи, пошли мне память смертную», — повторяем мы за Иоанном Златоустом в вечерней молитве. И что же — есть она в нас, эта самая смертная память? И что она такое и почему она нам так нужна? Для того, чтобы мы боялись ответа за свою жизнь и старались поменьше грешить? Да, но не только для этого.

Оптинские старцы всегда утешали тех, кто перенёс потерю родных и близких, находили для них слова любви, давали советы, как правильно поминать усопших.

Очень по-разному можно жить. Можно – жизнью полной, насыщенной, яркой, богатой событиями и делами, причем такими, за которые не приходится стыдиться.

Процесс достижения человеком зрелости зависит от того, как он реагирует на жизненные трудности, на тот или иной вызов, бросаемый ему жизнью. Незрелый человек видит одни только трудности - он так близко подносит их к своим близоруким глазам, что не видит ничего, кроме этих проблем, и обращает мало внимания на свои собственные реакции, которые, в сущности, оказываются гораздо важнее. Трудности приходят и уходят, а наши реакции на них остаются.

Господь наш Иисус Христос совершенно ясно говорит об отличительном признаке христиан: «По тому узнают люди, что вы Мои ученики, что будете иметь любовь между собою… Любите друг друга, как Я возлюбил вас… вот Я заповедаю вам - да любите друг друга». Святой апостол Иоанн в своем первом послании напоминает нам о том, что если мы не любим окружающих нас ближних, которых видим, мы не можем любить Бога, которого не видим.

Полною противоположностью греху является добродетель. Зачатки ее находятся в каждом человеке — как остатки того естественного добра, которое было вложено в природу человека его Творцом. Но в чистом и совершенном виде она может Быть только в христианстве, так как Христос Спаситель сказал: «без Мене не можете творити ничесоже» («без Меня не можете делать ничего» истинно доброго...) (Ин 15, 5)

На конференции "Равнина русская".

С кем и как можно говорить о таинстве Евхаристии? Как часто причащаться? Своей точкой зрения делится заместитель заведующего Отделением социальной работы Миссионерского факультета ПСТГУ протоиерей Константин Стриевский.

Неудержимо течёт наша жизнь. День за днём, год за годом тянется наша жизнь бесконечной нитью через невзгоды и радости, через печали и надежды. Тянется и тянется нить в вечность, и наступает момент, когда обрывается нить. Подобно камню, пущенному из пращи, мы летим в вечность на встречу с Богом. Это всегда случается неожиданно. Хочется, чтобы встреча со Христом выросла в вечное пребывание с Ним. Для этого необходимо два условия.