Святые угодники объясняют нам, что в последние времена не будет никаких собственных подвигов у ищущих Царствия Божия.

Прежде людей стыдись Ангелов

Наши внешние отношения,
Под предлогом любви и милости,
Не имеют такого значения,
Что люблю всех, как и не снилось.

Что с нами ни бывает, без попущения Божия не бывает, как сказано праведным Иовом: якоже Господеви изволися, так и бысть. (Иов 1, 21)

Прилично вам напомянуть, не устрашая вас, но предостерегая: не всегда можете иметь таковой Фавор, какой имели при вступлении; надобно быть и на Голгофе; радости духовные без креста непрочны, да и всякому доброму делу или предыдет, или последует искушение; а без того оное прочно быть не может.

В конце любой ектении священник призывает народ в молитвенном прошении полностью предаться Господу, говоря: "Сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим", а молящийся народ отвечает: "Тебе, Господи!" Слова эти очень важные. Их можно применить в любом случае жизни людской.

Каждый из нас должен думать, что он совершает грех, если на просьбу или нужду брата отвечает отталкиванием

Святитель Феофан Затворник (1815—1894) из всех русских духовных писателей самый близкий к нам, самый родственный.

Причины гнева суть: давать и брать (иметь хлопотливые сделки), творить волю свою, любить учительство, почитать себя разумным.

Случающиеся вам внешние или внутренние скорби, конечно, — посещения Божии, да не превозноситесь мнением о благе