Искушения есть результат нашего предательства, поскольку отказались мы быть там, куда нас поместил Бог. Искушениями они называются потому, что искушают, но одновременно и учат нас опыту.
Начать с себя. Со своего сердечка.
Войти в него, как в церковь, из дали,
Где мы — подсвечник, а оно — как свечка,
Что мы, крестясь, пред образом зажгли.
Вот острый и мучительный вопрос: почему молчит Лазарь? Почему все, кто умирал по-настоящему, хранят молчание, не пускаются в красочные описания мук или обителей утешения?