Явление, которое можно назвать «лубочным христианством», присутствует в нашей церковной жизни как факт. Оно связано с неверным восприятием Церкви, при котором игнорируются два основных принципа церковной жизни: христоцентричность и синергия.

Из всего дивного многообразия святости, этого богатства человеческих возможностей, особенно нам близки святые, просиявшие в земле русской. Они, близкие нам по крови и по истории Святой Руси, явились славой ее, богатыми и прекрасными плодами сеяния на ниве Христовой.

Сегодня Церковь вспоминает великомученика и целителя Пантелеимона. Его верующие часто просят ходатайствовать перед Богом об исцелении. Но есть ли смысл молиться о выздоровлении? Почему мы просим здоровья, если болезни нам посылает Бог? Может быть, нужно просто внутренне принять болезнь и довольствоваться «подручными средствами»: лекарствами, которые выписывает врач, и так далее? О том, нужно ли просить Бога, чтобы быстрее поправиться, размышляют священники.

Те люди, которые в сознании Церкви закрепились с титулом «целители», имеют приставку к титулу – «безмездные врачи». То есть, являясь проводниками исцеляющей силы Бога, они не ставили на пути благодати преграду из корыстолюбия и умножали милость, не умножая сребролюбия. Таким образом, они действовали в духе апостолов, которым было сказано: «Даром приняли (дары) – даром давайте».

(по притче неизвестного происхождения)

В безводном краю, где рождались барханы.
Под солнцем востока, шел рыцарь домой.
В походе далеком, на дальние страны,
Потерян был им его конь боевой.

О покой наш небесный! Где ты скрылся с наших глаз?
Ты нам обще всем любезный, в разный путь разбил ты нас.
За тобою то ветрила простирают в кораблях,
Чтоб могли тебе те крила по чужих сыскать странах.

Весна люба, ах, пришла! Зима люта, ах, пройшла!
Уже сады расцвели и соловьев навели.
Ах ты, печаль, прочь отсель! Не безобразь красных сел.
Бежи себе в болота, в подземные ворота!

На земле мы только учимся жить

Мы с вами выбрали для обсуждения  тему непростую: речь пойдет о том, как общаться с людьми чуждого нам духа, как строить диалог с людьми чуждых нам убеждений и настроений. Прежде всего нужно различать разные форматы общения: беседу с глазу на глаз, от уст к устам и обращение к большой аудитории.

Когда мне вдруг здесь больно станет,
Среди нелёгких этих дней,
Иль аноним какой достанет
Унылой глупостью своей,